"Han podido falsear nuestra imagen del saber presocrático....
Sus contemporáneos [de los presocráticos] mismos debieron sentir la acción y la palabra del Sabio como un despertar a un mundo nuevo por el asombro.
Fue como un despertar a la luz del día. Y, como refiere Platón en el Mito de la caverna, el hombre que sale por primera vez de la oscuridad al sol del mediodía siente, de pronto, el dolor de la ofuscación, y sus movimientos son un tanteo incierto, dirigidos, mas que por la luz nueva, por el recuerdo de la oscuridad pretérita.
En su visión y en su vida, este hombre ve y vive en la luz, pero interpretándola desde la oscuridad. De ahí el carácter marcadamente confuso y bidimensional de esta sabiduría en estado de despertar. Por un lado, se mueve en un nuevo mundo, en el mundo de la verdad; pero lo interpreta y entiende con recuerdos tomados del mundo antiguo, del mito".
En su visión y en su vida, este hombre ve y vive en la luz, pero interpretándola desde la oscuridad. De ahí el carácter marcadamente confuso y bidimensional de esta sabiduría en estado de despertar. Por un lado, se mueve en un nuevo mundo, en el mundo de la verdad; pero lo interpreta y entiende con recuerdos tomados del mundo antiguo, del mito".
Xavier ZUBIRI: Naturaleza, Historia, Dios.
Alianza Editorial/Sociedad de Estudios y Publicaciones, Madrid.
